Dari Penerbit buku 'Projek KoKEN'

Watch here

Synopsis

This week we interview cultural activist Zulhabri Supian about the Frinjan indie movement.

Frinjan was established to organise fringe cultural activities with huge doses of pop culture, literature, music and activism. Since they've begun, their events, gigs, readings and projects have attracted a growing following amongst Klang Valley youth and university students.


Zulhabri Supian is a cultural activist and organiser, blogger and publisher (Oxygen Media). He also writes a column for The Malaysian Insider.

Amerul Affendi, Faisal Mustaffa @ ARA Music Fest

Nak tengok Amerul Affendi buat monolog? Nak dengar Faisal Mustaffa petik gitar?

Datang ke ARA Music Fest Vol 2 di Bukit Kiara Equestrian Club pada 23-24 Oktober 2009 bermula jam 5 petang (23 Oktober) dan akan berterusan selama 48 jam tanpa henti. Layari FACEBOOK untuk keterangan lanjut.

Amerul Affendi akan membuat pementasan solonya dalam siri mempromosikan buku 'Laut Lebih Indah dari Bulan' tulisan Nam Ron.

Faisal pula akan memetik gitar dan menjadi moderator untuk sessi bersama Meor dalam siri mempromosikan buku 'Sembang Tepi Jalan' tulisan Meor.

Rumah Anak Teater @ Frinjan 5.0

Rumah Anak Teater (RAT) akan mengadakan pementasan berdasarkan eksperimennya yang berkonsepkan teater jalanan. Sejajar dengan tema Pilihanraya Bersih, RAT akan mementaskan sebuah pementasan di bawah tema tersebut.

Untuk projek ini, RAT menggunakan tenaga kreatif Fared Ayam bagi mengarah pementasan tersebut.

Acara tersebut akan diadakan pada 7 November 2009 di Dataran Shah Alam mulai jam 5 petang.

Untuk keterangan lanjut mengenai acara tersebut, sila layari FACEBOOK.

Anda juga boleh membeli buku skrip, dvd KoKEN. Tidak ketinggalan juga buku Laut lebih Indah dari Bulan tulisan Nam Ron di sana.

Dibaca Membaca

Lebih kurang 4 tahun lepas, waktu itu aku masih seorang anak muda yang penuh dengan cinta dan kemarahan yang masih keliru,masih mencari tempat untuk memuntahkan, bodoh (sekarang juga masih begitu sebenarnya). Saat itu aku di tahun satu semester dua diploma teater di ASK (kini ASWARA), sedang giat berlatih untuk pementasan projek akhir senior aku - Uda Dan Dara - dan aku sebagai Utih, ketika itulah Nam Ron pertama kali menegur aku. Mudah tapi penuh makna kata-kata darinya untuk perkenalan pertama; " kau ni lain sikit aku tengok berbanding kawan-kawan batch kau.. kenapa? apa yang kau marahkan? " Itu yang buat aku suka tentang dia. Dia punya mata seorang "director" yang bukan hanya digunakan terhadap pelakon-pelakonnya dalam penghasilan karya-karyanya tetapi juga terhadap segala yang berlaku dalam persekitaran rangka kehidupan masyarakat sekelilingnya.

Seronok rasanya bila sesekali "dibaca" setelah selalu "membaca". Begitulah juga pandangan aku terhadap karya-karya teaternya. Dia bagi aku bukanlah seorang penulis yang sibuk ingin bercerita tentang sesuatu persoalan yang besar-besar, yang kononnya gah, atau yang selalu disajikan di Istana Budaya atau Media Prima, tetapi dia lebih suka menyentuh persoalan-persoalan yang kelihatannya seakan kecil, tak diendahkan, yang dilupakan lalu dikorek-galinya sehingga impak yang diterima oleh kita penonton, adalah sesuatu yang sebenarnya menakutkan. Sesuatu yang tanpa kita sedari sebenarnya menyumbang kepada sesuatu yang lebih besar terhadap sosio-politik masyarakat kita. Bagaimana Nam Ron melihat dan mengangkat sesuatu permasalan yang berlaku di dalam masyarakat kita ini dari sudut yang paling asas dan fundemental serta dekat dengan sosio-budaya masyarakat Malaysia itulah yang menjadi kekuatannya. Juga bagaimana dia tak pernah memberikan sebarang katarsis atau poetic justice terhadap setiap persoalan yang diangkat dalam setiap karyanya malah dia lebih selesa untuk meninggalkan tugas dan tanggungjawab itu kepada penonton atau masyarakat itu sendiri untuk menjustifikasinya. Ini kerana aku percaya yang dia percaya bahawa seni atau teater itu bukanlah ruang untuk memberi jawapan, tetapi medium yang kita gunakan dan isi segala persoalan atau permasalahan untuk dipaparkan pada masyarakat untuk sama-sama difikir-bincangkan.

Seks-gelap-darah yang dikatakan menjadi trademark untuk setiap karya pementasannya bagi aku bukan sengaja diada-adakannya untuk gaya atau style semata, tetapi aku percaya tanpa disedari atau memang disedarinya itulah interprestasinya terhadap elemen-elemen yang menyumbang kepada sebab-akibat, punca-tindakan serta pilihan-pilihan yang sering berlaku dalam putaran 'kehidupan' manusia.

Dia, yang bagi aku bukan hanya bekas pensyarah, tetapi juga seakan mentor dan member yang telah beberapa kali menjayakan projek bersama (bukan projek perumahan), juga merupakan seorang yang jujur percaya pada kuasa 'orang muda', yang bagi aku sifat ini tidak mudah serta jarang untuk kita jumpa dalam diri seniman-seniman yang sudah berusia serta punya 'nama'.

Dia selalu saja memberi galakan dan bantuan semampunya untuk pengkarya-pengkarya muda seperti aku dan teman-teman malah sering saja mencari ruang dan peluang untuk mengexposekan kami kepada khalayak pengkarya-pengkarya lain yang telah stabil dan mapan (mantap+tampan). Ini jelas sekali terbukti dengan tertubuhnya RAT yang diasaskannya bersama beberapa graduan ASK (kini ASWARA) yang keseluruhannya dianggotai oleh anak-anak muda (kecuali NAM RON, haha) yang objektifnya adalah sebagai ruang dan gang untuk penggiat-penggiat muda seni persembahan melontarkan idea-idea serta suara mereka terhadap masyarakat melalui medium seni persembahan.

Kelima-lima karya Nam Ron ini, hanyalah sebahagian daripada karya-karya hasil kerjanya. Bagi mereka yang mengikuti perkembangan dan perjalanan kerjanya, pasti juga tahu tentang hasil kerjanya yang lain seperti 'Dua bulatan pukul enam', 'Vertigo' dan 'W.I.P' (hanya menyebut sebahagian). Pembukuan lima hasil air tangannya ini bagi aku merupakan satu usaha yang baik kerana ini akan dapat memberi kesinambungan terhadap peranannya sendiri sebagai penggiat teater di Malaysia khususnya, dan terhadap pengembangan seni persembahan di Malaysia amnya. Ini kerana kita sedia maklum bahawa di Malaysia ini agak kurang karya-karya tempatan berupa skrip pentas yang dicompile dan dibukukan bukan kerana kurangnya penghasilan, tetapi kurangnya pendedahan dan kesedaran dari pihak yang bertanggungjawab.

Jadi harapnya dengan terhasilnya buku ini akan dapat digunapakaikan serta menjadi rujukan oleh generasi akan datang tidak kira dari kalangan penuntut-penuntut institusi pengajian tinggi seni persembahan mahupun penuntut jurusan undang-undang sehinggalah kepada jurutera kimia yang mahu mencuba-cuba menceburkan diri dalam kancah seni persembahan, sepertimana aku terkesima sewaktu menonton 'Dua bulatan pukul enam' dan sebagaimana aku teruja tatkala menjadi krew pentas untuk 'Laut lebih indah dari bulan'.

Fared Ayam

* tulisan di atas dipetik dalam ruang prakata buku 'Laut lebih Indah dari Bulan' tulisan Nam Ron.

Buku "Laut lebih Indah dari Bulan" dan "Projek KoKEN" boleh diperolehi di Festival RIGHT TO READ di Annexe Gallery, Pasar Budaya, Jalan Hang Kasturi, Kuala Lumpur.

Dapatkan tandatangan penulis yang hadir di festival itu 10-11 Oktober 2009.

Atau telefon Oxygen Media yang membuka kaunter jualan di sana: 019-3083804

Rumah Anak Teater ada peti ais?

Pernah sekali masa aku tengah melepak dengan mak aku di dapur (ya, mak aku juga kaki lepak, tapi di dapur), dengan harapan yang mak aku akan buatkan Nescafe untuk aku, mak aku bertanyakan sesuatu pada aku.

Tapi sebelum tu, mak dan bapak aku sedang mengemas - ngemas bahagian dapur. Waktu bila ni? Kerana kami adalah keluarga Melayu yang tak lari dari kemeriahan menyambut Aidilfitri, maka sudah tentu ini adalah beberapa hari sebelum Hari Raya. Excited nak Raya kan...

Mak aku nak beli peti ais baru sebab dia sedar yang peti ais sekarang tak mampu nak menampung makanan - makanan anaknya, terutama yang jantan - jantan (aku lah tu). Jadi untuk tidak berkawan dengan syaitan (pembazir) mak aku pun bercadang untuk tidak membuang peti ais lama. Lalu terpancullah soalan ini dari mulut mak aku.

"Rumah Anak Teater ada peti ais? Mak ingat nak bagi peti ais ni."

Tersembur sikit air Nescafe dari mulut aku dengan niat baik mak aku tapi sebenarnya menyentap raga juga. Memang niat mak aku tu best, tapiii....

"Mak, Rumah Anak Teater ni, jangan cakap peti ais, RUMAH pun kitaorang takda, mak".

"Lah, habis tu korang meeting, buat rehearsal semua, dekat mana?"

Itu yang susah aku nak jawab tu. Takkan nak bagitau selama ni kitaorang buat rehearsal dekat tepi jalan atau mana - mana ruang yang sempat?. Aku terus sambung makan.

Jadi harapan aku dan anak - anak teater yang lain untuk waktu ini ialah, agar sesiapa ribuan, jutawan, mak Datin ke pak Dato' yang baik hati yang nak sponsor sewa rumah untuk kami ber-RUMAH, di alu - alukan. Sungguh.

Tak pun ada sesiapa yang tahu lubang rumah sewa yang cun, selesa, besar dan menarik tapi harga sewa tidak terlalu sembelih leher, silalah roger - roger kami.

Bolehlah kami jadikan studio, tempat meeting untuk projek lebih gempaq, tempat tidur bagi yang tak mampu bayar sewa rumah, tempat rehearsal dan sebagainya.

Ok tak?

-zahiril adzim

Jemputan ke Majlis Pelancaran Buku "Projek KoKEN" dan "Laut Lebih Indah Dari Bulan: Antalogi Skrip Teater Nam Ron"

Rumah Anak Teater dengan kerjasama Oxygen Media dan Kumpulan Frinjan dengan berbesar hati menjemput anda ke Majlis Pelancaran Buku "Projek KoKEN: Koleksi Skrip Teater Kompilasi Volume I & II" dan "Laut Lebih Indah Dari Bulan: Antalogi Skrip Teater Nam Ron" pada 4hb Oktober 2009, hari Ahad, jam 8.00 malam bertempat di Rumah Frinjan, 22 Lorong Rahim Kajai 13, Taman Tun Dr. Ismail 60000 Kuala Lumpur.

Pelancaran akan disempurnakan oleh Encik Wahab Hamzah, Perancang Bahasa di DBP

Untuk peta ke lokasi, sila klik di sini

Sebarang pertanyaan, sila hubungi Faisal Mustaffa 019-2232002 atau emel ke faisal.mustaffa@gmail.com.

Kenyataan Media RAT: Rumah Anak Teater Kongsi Kreativi Dalam Buku

Teater Kompilasi Vol 1 & 2 merupakan projek kedua yang diusahakan kumpulan Rumah Anak Teater (RAT) melalui Projek Komuniti Kental (KoKen).

Sebanyak enam skrip dalam dua pementasan tersebut akan dibukukan agar lebih banyak pihak dapat berkongsi kreativiti RAT yang khusus kepada Selangor dan Wilayah Persekutuan.

NAM RON atau nama sebenarnya Shamili Abdan (39 tahun) juga akan menerbitkan antologi skripnya sendiri melalui penerbit yang sama, Oxygen Media.

Nam Ron merupakan seorang pengarah, penulis, pelakon teater, tv dan filem. Di arena teater beliau mula terlibat dengan aktiviti ini bermula dari tahun 1989. Pada tahun 2000, selepas tamat pengajian di Akademi Seni Kebangsaan beliau menubuhkan Alternative Stage dan menjadi pengarah artistik hingga kini. Selain dari pengiat seni beliau juga turut menyumbang tenaga sebagai pensyarah sambilan di Jabatan Teater, ASWARA. Beberapa karyanya telah tercalon ke peringkat akhir di Anugerah Seni Cameronian sebagai pengarah, pelakon dan penulis antaranya adalah Lembu, Matderihkolaperlih, Laut lebih Indah dari Bulan dan VV(WIP). Pada tahun 2003 Matderihkolaperlih memenangi ketegori skrip bahasa melayu terbaik pada anugerah tersebut. Pencapaian beliau yang lain adalah apabila menerima anugerah graduan cermerlang bagi ketegori teater oleh ASWARA pada tahun 2007. Nam Ron juga adalah salah seorang ahli dalam pertubuhan Lohan Journey, sebuah pertubuhan teater antarabangsa yang bertapak di Tokyo.

Sinopsis Koleksi Skrip Kompilasi Teater Vol 1 & 2

Teruk

Dalam kehidupan, setiap perkara perlu dilakukan dengan batasan. Tidak kira samada perlakuan atau aktiviti fizikal, spiritual, emosi atau apa sahaja, termasuk hubungan dengan Tuhan.

Adib, seorang lelaki berkehidupan sederhana yang telah terlolos dalam keindahan perasaan serta kebahagian yang dimiliki bersama Alishia, serorang gadis yang agak senang dengan kehidupannya. Taraf kehidupan tidak pernah menjadi penghalang mereka. Hubungan mereka seperti hubungan sepasang kekasih yang lain. Cuma mereka lebih jarang bertengkar atau bergaduh. Akibat hubungan yang terlalu indah dan tenang seperti yang selalu diidam - idamkan oleh setiap pasangan lain, Adib telah menemui satu perasaan serta pemikiran dari sudut lain.

Pokok Kelapa Sayang

Pokok Kelapa Sayang adalah kisah seorang lelaki tua yang bernama Hasyim, berketurunan India di Malaysia yang mana telah memeluk agama Islam demi percintaan yang terjalin antara dirinya dan Nur Ain.

Percintaannya telah dimusnahkan oleh kuasa ekonomi, kuasa politik, kuasa pemikiran masyarakat, kuasa budaya dan perkauman serta kuasa pilihan yang mana setiap manusia punya hak untuk membuat keputusan.

Nur Ain yang terhimpit antara kesetiaan pada keluarga dan kehendak hatinya telah memilih untuk membutakan perasaannya bagi memperjuangkan pilihan keluarga yang dipercayainya akan mendapat kebahagiaan, namun ia berlaku sebaliknya.

Hasyim yang berpegang teguh dan mempercayai pada cinta sejatinya telah mengakui Nur Ain hanyalah miliknya seorang sahaja sehinggakan sanggup melakukan tindakkan yang diluar sedar dan kejam.

Hasyim telah menanam mayat yang dipercayainya Nur Ain bersama sebiji buah kelapa, sehingga buah itu terus membesar menjadi pokok kelapa dan menjadi sebuah tanda percintaan agung buat Hasyim sehingga ke zaman tuanya.

Hasyim mempunyai rahsia mengenai pokok kelapa sayangnya itu, dimana tersimpan sejarah hitam pada dirinya yang cuba diselami oleh Penjaga, iaitu pekerja rumah orang tua setelah pelik melihat gelagat Hasyim tua yang begitu menyayangi sebatang pokok kelapa di pantai Port Dickson itu.

Naturalisasi

Mengisahkan tentang watak Razman, seorang peguam kepada seorang ahli perniagaan yang ternama dan teman baiknya Rahmat, seorang penulis bebas. Suatu malam Razman termenung sendirian di dalam gelap. Kegelisahannya berpunca dari kes perbicaraan membabitkan ahli perniagaan tersebut siang tadi. Rahmat, yang juga merupakan teman serumah Razman yang baru pulang dapat mengesan perubahan Razman. Mereka berbincang tentang hal tersebut, kemesraan tetap ada walau kadangkala keadaan menjadi agak tegang. Nurul kekasih Razman sampai dengan keadaan marah dan runsing. Setelah dipujuk oleh Razman barulah dia tenang. Darinya diketahui bahawa Nurul mengandungkan anak Razman. Mereka membuat keputusan untuk berkahwin. Malam itu Nurul tidur di situ, Rahmat marah dengan tindakan Razman. Mereka bertengkar. Pagi besoknya, Rahmat cuba menghasut Nurul dengan membuat satu helah, tujuannya untuk memisahkan hubungan Nurul dengan Razman. Setelah Rahmat keluar, Razman sekali lagi bertengkar dengan Nurul dan akhirnya Razman terperangkap dengan helah yang dicipta Nurul dan mengaku bahawa dirinya adalah lelaki gay. Nurul terkejut lalu mahu memutuskan hubungan dengan Razman. Tengah hari, Rahmat pulang membawa berita bahawa dia menghidap HIV positif.

Legasi

Legasi sebuah cereka yang mengisahkan tentang sepasang suami isteri yang saling mencintai di antara satu sama lain sepenuhnya akan tetapi mempunyai sisi persepsi paksi politik yang berbeza. Ia berlatar belakangkan kepada budaya politik Malaya 1940an. Cikgu Bakar dan isterinya, Cikgu Zaharah adalah elitus Melayu lepasan Sultan Idris Teachers College yang menyokong dan bersama menggerakkan Kesatuan Melayu Muda (KMM). Apabila KMM mulai lemah (1945), ramai pemimpin utama kesatuan itu mengambil pendirian untuk meninggalkan KMM, termasuklah Cikgu Zaharah, namun ianya tidak melibatkan Cikgu Bakar. Hal ini adalah kerana Cikgu Bakar tetap terus berpaksi kepada perjuangan KMM. Konflik persepsi politik ini terus menyelubungi kehidupan Cikgu Bakar dan Cikgu Zaharah. 50 tahun kemudian, di hari-hari terakhir Cikgu Bakar, dia sempat berjumpa dengan cucu perempuannya yang merupakan seorang liberal anthropologist, Suhaila. Bersama Suhaila, Cikgu Bakar merungkai pengalaman, pandangan, kepercayaan politiknya. Adakah Suhaila akan meneruskan “LEGASI” yang di bangunkan oleh Cikgu Bakar.

Sinopsis buku ' Laut lebih Indah dari Bulan' karya Nam Ron

Lembu merupakan kisah cinta yang sangat biasa, seolah-olah sebuah drama yang sudah klise. Nam Ron menjadikan kisah cintanya ini lain daripada yang lain, kerana cinta itu terhalang akibat perbezaan pegangan politik ahli keluarga teruna-dara. Apa yang lebih menarik, Nam Ron mengambil pendekatan komedi, dengan mengenengahkan peristiwa kehilangan seekor lembu yang sepatutnya menjadi korban untuk meraikan kedatangan seorang pemimpin. Dalam pada itu, beliau ketara menyuntik dan menjentik hal-hal yang dirasakan mengganggu fikirannya.

Proses mengangkat masalah sosial yang sejak berkurun sudah mewarisi kehidupan masyarakat Melayu: kemiskinan dan tidak berpendidikan. Situasi ini diburukkan lagi dengan sikap sesetengah orang Melayu sendiri yang tidak begitu cerdik untuk mengatur kehidupan. Memberhentikan anak daripada persekolahan dan mengahwinkannya dalam usia muda jelas merosakkan terus masa depan anak itu.

Matderihkolaperlih sebagai sebuah monodrama, mengambil pendekatan penceritaan dari sudut pandangan beberapa watak. Selain Derih sendiri, cerita juga disampaikan oleh watak rakannya, Solleh dan Wati. Kisah watak ‘budak’ nelayan dari Kuala Perlis yang bertukar menjadi gedebe yang mengutip duit perlindungan, menjadi tauke Song di Padang Besar, hingga akhirnya bertukar menjadi ahli politik. Detik paling menarik dalam riwayat Matderih ini ialah apabila dia menembak lelaki yang cuba memperkosa Wati dan didapati lelaki itu ialah ayahnya sendiri, yang dicari-cari selama ini. Ini adalah sisi gelap kehidupan ‘seorang Matderih’ yang cuba diperlihatkan oleh Nam Ron, sebagai analogi kepada kehidupan manusia yang memungkinkan segala-galanya, di sebalik takdir.

Aku Nak Jadi Bintang mengungkapkan kisah seorang gadis desa dengan impian besarnya untuk menjadi bintang – sebagai artis yang hidup penuh glamor. Bagaimanapun dia terjebak dengan Alex yang menjadikannya “bintang” lain. Si gadis mula mengenali segala macam lelaki yang berjanji untuk menjadikannya bintang. Gadis lalu melayani kesemua mereka. Akhirnya dia bertemu dengan Johan yang bekerja dalam bidang perfileman dan gadis sangat meyakininya. Dan dia menyerah kepada Johan. Hingga akhirnya dia terbabit dalam perlakuan dan aksi yang membawa kepada tragedi.

Laut lebih Indah dari Bulan semacam sekuel kepada Aku Nak Jadi Bintang, mengambil premis daripada satu peristiwa yang pernah berlaku dan menggemparkan negara tidak berapa lama dahulu. Kalau Aku Nak Jadi Bintang merupakan monolog atau penceritaan oleh gadis yang mahu menjadi ‘bintang” itu, Laut... memilih pendekatan penceritaan dari sudut pandangan isteri kepada lelaki yang menghadapi tuduhan sebagai pembunuh (Johan dalam Aku Nak Jadi Bintang?). Si isteri (Bulan) yang sangat setia dan percaya pada suaminya (Laut) itu sangat sukar untuk mempercayai kecurangan pasangannya, sehinggalah dia menemui bukti-bukti yang nyata.

Latarbelakang RAT

Rumah Anak Teater atau nama singkatannya RAT ditubuhkan secara tidak rasmi pada Oktober 2008. Ianya diasaskan oleh Nam Ron bersama beberapa anak muda graduan ASWARA. RAT adalah sebuah kumpulan yang dianggotai oleh penggiat muda seni persembahan. Penubuhan RAT pada asasnya adalah bagi memastikan kesinambungan kerja-kerja seni persembahan diteruskan oleh anak-anak muda melalui bengkel, diskusi dan persembahan. Bagi memastikan usaha-usaha ini bergerak, RAT telah melaksanakan suatu rancangan jangka panjang yang dinamakan Projek Komuniti Kental atau singkatannya Projek KoKen. Projek Komuniti Kental (KoKen) adalah nama yang diberikan kepada sekumpulan penggiat muda seni persembahan yang menganggotai Rumah Anak Teater (RAT). Projek ini adalah sebagai satu landasan atau tapak bagi mereka berkongsi idea dan pemikiran dalam kerja-kerja seni persembahan dengan ahli masyarakat.

RAT memberi satu ruang untuk berkumpul, berkongsi, berkolaborasi dan melaksanakan kerja- kerja seni dalam bentuk produksi dan pengembangan serta penggalakan seni di Malaysia.

Tentang Oxygen Media

Oxygen Media lahir di tengah kekosongan buku-buku bersubyek seni budaya di dalam bahasa kebangsaan. Tidak banyak yang perlu diperkatakan, melainkan kami ingin menerbitkan sebanyak mungkin buku-buku berkisar seni dan budaya yang sering diabai dan dipinggir. Buku sangat penting untuk proses dokumentasi akan wujudnya karya & buah pemikiran yang berguna untuk referensi dan tujuan lainnya.Buku adalah media oksigen untuk penulis dan masyarakat bernafas dan memaknai hidup.


Program aturcara dan persembahan, sila klik di sini.

“Lahirkan kesakitan dengan berkarya”

By Shanon Shah (shanonshah@thenutgraph.com)

PERLIS-born Nam Ron has been called "one of the freshest voices declaiming in contemporary Malaysian theatre". The talented playwright won Best Original Malay Script at the Boh Cameronian Arts Awards for his Perlis gangster history, matderihkolaperlih, in 2004. He has since been multiply-nominated for his plays Lembu (2005), Laut Lebih Indah Dari Bulan and WIP (both in 2007). Although he can be seen on television and film, it is onstage that the fire and depth of Nam Ron's work can truly be felt.


Undoubtedly one of the brightest talents in Malay-language theater, Nam Ron sat down with The Nut Graph on 18 August 2009 to discuss his origins and his dreams. The interview was conducted in Malay, heavily inflected with the northern Kedah and Perlis dialects.

TNG: Nam Ron dilahirkan di mana?

Aku dilahirkan di Hospital Besar Kangar, Perlis, pada 21 November 1969.
Membesar pula di mana?

Membesaq di Kangaq juga. Ada dua tempat, satu dekat Batu 9, Jalan Kaki Bukit. Di situ aku bersekolah di Sekolah Kebangsaan Beseri.

Lepas mak dan ayah bercerai, aku ikut mak ke Kangaq, Perlis. Aku sambung belajaq dekat Sekolah Seri Perlis, kemudian dekat Sekolah Menengah Perlis. Sampai la [sekarang] mak duduk Kangaq lagi, pak duduk Batu 9.

Nama "Nam Ron" pula siapa yang bagi?

Nama sebenar aku Shahili Abdan. Masa dekat sekolah orang panggil aku Shili. Bila aku pakai nama ni character aku lain. Aku loner sikit. Ada kawan seorang dua saja. Tak pandai bergaul, rendah diri, tak popular, sifat negatiflah juga.

Tapi lepas SPM (Sijil Pelajaran Malaysia), aku ke Jasin, Melaka, untuk belajaq nak jadi buruh dekat Institut Kemahiran Mara (IKM) [tahun 1987]. Masa orientasi semua pelajaq kena kumpul dekat dewan untuk ragging kecil-kecilan. Masa ini kami semua kena buat apa yang senior suruh buat.

Senior-senior pun tanya nama kami seorang-seorang. Ada seorang senior yang ambil kursus jahitan, dia pun lelaki lembut sikit, dia tanya aku, "Nama apa?" Aku jawab, "Shahili." Dia tanya, "Asal mana?" Aku jawab, "Perlis." Dia tanya, "Boleh cakap Siam?" Aku jawab, "Sikit-sikit."

"Cuba sikit," dia kata. Aku pun jawab, "Nam Ron (maksudnya ayaq hangat)." Lepas itu senior ini pun panggil semua senior lain berkumpul depan aku. Dia buat macam raja bila nak bagi gelaran dekat knight, "Mulai hari ini, hang akan dipanggil Nam Ron."

Lepas itu semua panggil aku Nam Ron masa orientasi. Dan semua ingat nama aku. Aku jadi popular dan diselamatkan oleh nama itu. Aku tak kena ragging dengan senior, malah aku dilantik menjadi budak suruhan untuk ragging junior yang lain. Contohnya, kalau senior suruh junior itu buat pumping 20 kali, akulah yang mengira.

Lepas orientasi selesai, senior-senior pun meminta maaf dengan junior, dan memberi aku izin untuk membuang nama Nam Ron. Tapi aku suka. Aku rasa macam ini pengalaman baru — kawan ramai.

Aku pun mula ada keberanian bersuara dan bercakap. Lepas habis belajaq, aku balik Perlis dan masih guna Nam Ron.
Boleh Nam Ron kongsi sikit asal-usul keturunan?

Ini ada kaitan dengan nama aku. Aku lebih kenal asal-usul sebelah mak, sebab aku dibesarkan oleh mak aku. Dia campuran [India Muslim] dan Siam.

Yang aku tahu ayah aku Melayu. Tapi kalau ikut sejarah, sebelum Perjanjian 1909, Perlis itu sebahagian dari Siam. Jadi kalau ikut sejarah, bapa aku keturunan Siam selatan. Tapi sebab politik dia jadi Melayu.


Belah mak, datuk kepada mak aku orang India Muslim dari dataran berhampiran dengan Teluk Bengal. Dari India, moyang aku datang masa dia bujang lagi, jual kain dekat kampung-kampung. Sampailah dia kahwin dengan local. Dapatlah nenek aku. Nenek aku pula kahwin dengan orang Siam dari Satun. Datuk aku lari dari Satun sebab larikan diri dari famili dia yang berebut harta pusaka. Jadi dia kahwin dengan nenek aku yang mamak ini. Dapatlah mak aku.

Satun dengan Patani ini lain. Orang Satun tak cakap bahasa Kelantan, tapi cakap Melayu macam orang Siam cakap bahasa Melayu pelat utara. Lanjut-lanjut dia macam orang Kedah — word Melayu tapi lenggok Siam.

Baru-baru ini, pak cik belah mak aku nak cari family tree kami. Cerita baru dari dia, mak dan bapa kepada datuk aku bukan asal dari Siam. Mereka orang Minang yang berhijrah ke Siam. Datuk aku hanya dilahirkan di Siam. Muka dia muka Cina, mata sepet, kulit putih.

Belah bapa, aku tak tahu dan tak pernah sembang dengan dia.




Apa kenangan Nam Ron yang paling kuat, sama ada yang manis atau pahit, ketika membesar?

Zaman kanak-kanak aku semuanya sengsara. Aku hanya kenal erti kebahagiaan masa aku capai umur 30 tahun. Sebelum itu hidup aku susah. Kalau orang yang tengok Bersamamu dekat TV3 boleh menangis, aku pula gelak saja. Bila kita hidup susah, kita tak menangis pun sebab itu memang hidup kita. Dulu kalau makan ikan seekor dengan lima beradik, nasi pula makan dengan kicap saja. Sebab itu aku tak popular dekat sekolah — baju pun sehelai, kasut pun aku akan pakai sampai rosak.

Aku pun kekurangan kasih sayang. Dulu aku akan dera diri aku sendiri, contohnya bakar tubuh aku dengan api rokok, patahkan tulang tangan sendiri bila kecewa dan sebagainya. Aku rasa macam aku boleh hilangkan penderitaan bila aku sakitkan diri sendiri.


Adakah karya sastera Nam Ron berpunca daripada kesakitan ini?

Lepas habis IKM, aku balik Perlis kerja bengkel membaiki kereta. Masa inilah aku mula berjinak-jinak dengan puisi dan teater. Masa free malam-malam, hujung minggu, aku buatlah teater.

Lepas itu aku rasa aku don't belong untuk bengkel kereta. Itu bengkel yang aku buka sendiri tapi aku tak boleh tumpukan perhatian. Teater yang memberikan apa yang aku perlukan sebelum ini — kasih sayang, perhatian, communication, bergaul dengan orang, bertukar pendapat. Dia macam terapi dan aku mula suka. Kerja aku pula tunggang-langgang.

Tahun 1994, masa Akademi Seni Kebangsaan (ASK) baru buka, kawan aku yang minat nak masuk ada bawa iklan paper. Dalam senyap-senyap aku pun memohon. Tuhan yang atuq bagi aku masuk, sebab aku hanyalah pilihan kedua, dan aku dapat tempat itu apabila pilihan pertama menarik diri.

Masa tahun pertama aku memang aku ada masalah dengan seorang guru lakonan, Ahmad Yatim [Talib]. Satu hari dalam kelas lakonan dalam aktiviti untuk mengeluarkan emosi, dia memang komen kepada semua orang, tapi aku yang terasa lebih. Dia kata kami semua tak dapat buat latihan dia sebab kami tak cuba betul-betul. Aku masa tu memang dah buat betul-betul.

Bila semua student keluar, aku tahan Ahmad Yatim. Air mata aku sudah keluar pasal aku marah, dan aku sudah tumbuk-tumbuk dinding. Aku kata, "Cikgu tak leh cakap macam tu. Macam mana cikgu boleh tau apa yang kami rasa tu tak betul?"

Masa ini dia pun sudah mula lembut, mungkin sebab dia tengok aku macam tak siuman. Barulah dia bagi note yang betul-betul dekat aku. Lepas itu dia kata, "Awak ini kena jumpa psychiatrist." Lepas perjumpaan aku dengan dia, aku jumpa pula [Datuk] Krishen Jit, yang merupakan ketua jabatan masa itu. Aku cakap apa yang Ahmad Yatim kata. Krishen suruh aku jangan jumpa psychiatrist. "Itu (kesakitan) adalah satu anugerah untuk terus berkarya. Dan lahirkan segala kesakitan itu dengan berkarya." Dan aku pun buat sampai la.



Bagaimana pula Nam Ron mencari kaitan antara pengalaman ini dan pengalaman Nam Ron sebagai warga tanahair ini?

Adakah negara kita aman dan makmur hanya dari segi luaran? Aku nak aman, damai dari segi dalaman. Aku bercakap dari sudut sosial, penerimaan masyarakat tanpa prejudis dan sebagainya. Aku tak mahu ada sistem atau sempadan kelas, bangsa dan status. Sekarang kita masih ada prejudis, terutamanya dari segi bangsa. Ini sebabnya aku buat filem Gadoh. Kadang-kadang orang Melayu dalam kelompok masing-masing akan melepaskan marah tanpa rasa bersalah pun.


Contohnya semua bangsa pun ada orang yang membawa kereta laju, tapi kenapa keluaq, "Cina bawa kereta laju macam negara dia sendiri?"

Dari segi status, aku nak semua orang menikmati kekayaan sama-sama, dan kemudahan yang lebih, hospital, pendidikan, kepada rakyat secara percuma dan tetap berkualiti.

Dari segi politik, aku mahu negara ini betul-betul bebas. Berikan kuasa kepada rakyat sepenuhnya. Dia orang yang hidup, dia orang yang tahu. Jangan bagi politician yang mengatur segala-galanya. Contohnya aku sebagai karyawan, bagilah aku kebebasan berkarya, dan rakyat kebebasan untuk menilai karya aku.